修行早晚课

老君曰。大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而欲牽之。常能遣其欲。而心自靜。澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消滅。所以不能者。為心未澄。欲未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。三者既悟。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。欲豈能生。欲既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。

太上老君曰。上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。不名道德。眾生所以不得真道者。為有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。

姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯

开 经 偈（一遍）

无  上  甚  深  微  妙  法　　百  千  万  劫  难  遭  遇

我  今  见  闻  得  受  持　　愿  解  如  来  真  实  义

第一品法会因由分

如rú是shì我wǒ闻wén。一yī时shí，佛fó在zài舍shè卫wèi国ɡuó祇qí树shù给jǐ孤ɡū独dú园yuán，与yǔ大dà比bì丘qiū众zhònɡ千qiān二èr百bǎi五wǔ十shí人rén俱jū。尔ěr时shí世shì尊zūn食shí时shí，着zhuó衣yī持chí钵bō，入rù舍shè卫wèi大dà城chénɡ乞qǐ食shí。于yú其qí城chénɡ中zhōnɡ次cì第dì乞qǐ已yǐ，还huán至zhì本běn处chù。饭fàn食shí讫qì，收shōu衣yī钵bō，洗xǐ足zú已yǐ，敷fū座zuò而ér坐zuò。

第二品善现启请分

时shí长zhǎnɡ老lǎo须xū菩pú提tí在zài大dà众zhònɡ中zhōnɡ，即jí从cónɡ座zuò起qǐ，偏piān袒tǎn右yòu肩jiān，右yòu膝xī着zhuó地dì，合hé掌zhǎnɡ恭ɡōnɡ敬jìnɡ而ér白bó佛fó言yán：希xī有yǒu，世shì尊zūn！如rú来lái善shàn护hù念niàn诸zhū菩pú萨sà，善shàn付fù嘱zhǔ诸zhū菩pú萨sà。世shì尊zūn，善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén发fā阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，应yīnɡ云yún何hé住zhù？云yún何hé降xiánɡ伏fú其qí心xīn？  

佛fó言yán：善shàn哉zāi！善shàn哉zāi！须xū菩pú提tí，如rú汝rǔ所suǒ说shuō，如rú来lái善shàn护hù念niàn诸zhū菩pú萨sà，善shàn付fù嘱zhǔ诸zhū菩pú萨sà。汝rǔ今jīn谛dì听tīnɡ，当dānɡ为wèi汝rǔ说shuō。善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，发fā阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，应yīnɡ如rú是shì住zhù，如rú是shì降xiánɡ伏fú其qí心xīn。唯wěi然rán，世shì尊zūn。愿yuàn乐yào欲yù闻wén。

第三品大乘正宗分

佛fó告ɡào须xū菩pú提tí，诸zhū菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà应yīnɡ如rú是shì降xiánɡ伏fú其qí心xīn：所suǒ有yǒu一yí切qiè众zhònɡ生shēnɡ之zhī类lèi，若ruò卵luǎn生shēnɡ、若ruò胎tāi生shēnɡ、若ruò湿shī生shēnɡ、若ruò化huà生shēnɡ，若ruò有yǒu色sè、若ruò无wú色sè，若ruò有yǒu想xiǎnɡ、若ruò无wú想xiǎnɡ，若ruò非fēi有yǒu想xiǎnɡ、非fēi无wú想xiǎnɡ，我wǒ皆jiē令lìnɡ入rù无wú余yú涅niè槃pán而ér灭miè度dù之zhī。如rú是shì灭miè度dù无wú量liànɡ、无wú数shù、无wú边biān众zhònɡ生shēnɡ，实shí无wú众zhònɡ生shēnɡ得dé灭miè度dù者zhě，何hé以yǐ故ɡù？须xū菩pú提tí，若ruò菩pú萨sà有yǒu我wǒ相xiànɡ、人rén相xiànɡ、众zhònɡ生shēnɡ相xiànɡ、寿shòu者zhě相xiànɡ，即jí非fēi菩pú萨sà。

第四品妙行无住分

复fù次cì，须xū菩pú提tí，菩pú萨sà于yú法fǎ，应yīnɡ无wú所suǒ住zhù，行xínɡ于yú布bù施shī。所suǒ谓wèi不bú住zhù色sè布bù施shī，不bú住zhù声shēnɡ、香xiānɡ、味wèi、触chù、法fǎ布bù施shī。须xū菩pú提tí，菩pú萨sà应yīnɡ如rú是shì布bù施shī，不bú住zhù于yú相xiànɡ。何hé以yǐ故ɡù？若ruò菩pú萨sà不bú住zhù相xiànɡ布bù施shī，其qí福fú德dé不bù可kě思sī量liánɡ。须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？东dōnɡ方fānɡ虚xū空kōnɡ可kě思sī量liánɡ不fǒu？不fú也yě，世shì尊zūn。须xū菩pú提tí，南nán西xī北běi方fānɡ、四sì维wéi上shànɡ下xià虚xū空kōnɡ，可kě思sī量liánɡ不fǒu？不fú也yě，世shì尊zūn。须xū菩pú提tí，菩pú萨sà无wú住zhù相xiànɡ布bù施shī，福fú德dé亦yì复fù如rú是shì不bù可kě思sī量liánɡ。须xū菩pú提tí，菩pú萨sà但dàn应yīnɡ如rú所suǒ教jiào住zhù。

第五品如理实见分

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？可kě以yǐ身shēn相xiànɡ见jiàn如rú来lái不fǒu？不fú也yě，世shì尊zūn。不bù可kě以yǐ身shēn相xiànɡ得dé见jiàn如rú来lái。何hé以yǐ故ɡù？如rú来lái所suǒ说shuō身shēn相xiànɡ，即jí非fēi身shēn相xiànɡ。佛fó告ɡào须xū菩pú提tí：凡fán所suǒ有yǒu相xiànɡ，皆jiē是shì虚xū妄wànɡ。若ruò见jiàn诸zhū相xiànɡ非fēi相xiànɡ，即jí见xiàn如rú来lái。

第六品正信希有分

须xū菩pú提tí白bó佛fó言yán：世shì尊zūn，颇pō有yǒu众zhònɡ生shēnɡ，得dé闻wén如rú是shì言yán说shuō章zhānɡ句jù，生shēnɡ实shí信xìn不fǒu？佛fó告ɡào须xū菩pú提tí：莫mò作zuò是shì说shuō。如rú来lái灭miè后hòu，后hòu五wǔ百bǎi岁suì，有yǒu持chí戒jiè修xiū福fú者zhě，于yú此cǐ章zhānɡ句jù，能nénɡ生shēnɡ信xìn心xīn，以yǐ此cǐ为wéi实shí，当dānɡ知zhī是shì人rén，不bù于yú一yì佛fó二èr佛fó三sān四sì五wǔ佛fó而ér种zhònɡ善shàn根ɡēn，已yǐ于yú无wú量liànɡ千qiān万wàn佛fó所suǒ种zhònɡ诸zhū善shàn根ɡēn。闻wén是shì章zhānɡ句jù，乃nǎi至zhì一yí念niàn生shēnɡ净jìnɡ信xìn者zhě，须xū菩pú提tí，如rú来lái悉xī知zhī悉xī见jiàn，是shì诸zhū众zhònɡ生shēnɡ，得dé如rú是shì无wú量liànɡ福fú德dé。何hé以yǐ故ɡù？
是shì诸zhū众zhònɡ生shēnɡ，无wú复fù我wǒ相xiànɡ、人rén相xiànɡ、众zhònɡ生shēnɡ相xiànɡ、寿shòu者zhě相xiànɡ；无wú法fǎ相xiànɡ，亦yì无wú非fēi法fǎ相xiànɡ。何hé以yǐ故ɡù？是shì诸zhū众zhònɡ生shēnɡ，若ruò心xīn取qǔ相xiànɡ，即jí为wéi着zhuó我wǒ、人rén、众zhònɡ生shēnɡ、寿shòu者zhě；若ruò取qǔ法fǎ相xiànɡ，即jí着zhuó我wǒ、人rén、众zhònɡ生shēnɡ、寿shòu者zhě。何hé以yǐ故ɡù？
若ruò取qǔ非fēi法fǎ相xiànɡ，即jí着zhuó我wǒ、人rén、众zhònɡ生shēnɡ、寿shòu者zhě。是shì故ɡù不bù应yīnɡ取qǔ法fǎ，不bù应yīnɡ取qǔ非fēi法fǎ。以yǐ是shì义yì故ɡù，如rú来lái常chánɡ说shuō，汝rǔ等děnɡ比bì丘qiū，知zhī我wǒ说shuō法fǎ，如rú筏fá喻yù者zhě，法fǎ尚shànɡ应yīnɡ舍shě，何hé况kuànɡ非fēi法fǎ？

第七品无得无说分

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？如rú来lái得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí耶yé？如rú来lái有yǒu所suǒ说shuō法fǎ耶yé？须xū菩pú提tí言yán：如rú我wǒ解jiě佛fó所suǒ说shuō义yì，无wú有yǒu定dìnɡ法fǎ名mínɡ阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，亦yì无wú有yǒu定dìnɡ法fǎ如rú来lái可kě说shuō。何hé以yǐ故ɡù？
如rú来lái所suǒ说shuō法fǎ，皆jiē不bù可kě取qǔ、不bù可kě说shuō，非fēi法fǎ、非fēi非fēi法fǎ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？一yí切qiè贤xián圣shènɡ，皆jiē以yǐ无wú为wéi法fǎ而ér有yǒu差chā别bié。

第八品依法出生分

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？若ruò人rén满mǎn三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè七qī宝bǎo，以yǐ用yònɡ布bù施shī，是shì人rén所suǒ得dé福fú德dé，宁nìnɡ为wéi多duō不fǒu？须xū菩pú提tí言yán：甚shèn多duō，世shì尊zūn。何hé以yǐ故ɡù？是shì福fú德dé，即jí非fēi福fú德dé性xìnɡ，是shì故ɡù如rú来lái说shuō福fú德dé多duō。

若ruò复fù有yǒu人rén，于yú此cǐ经jīnɡ中zhōnɡ，受shòu持chí乃nǎi至zhì四sì句jù偈jì等děnɡ，为wèi他tā人rén说shuō，其qí福fú胜shènɡ彼bǐ。何hé以yǐ故ɡù？须xū菩pú提tí，一yí切qiè诸zhū佛fó，及jí诸zhū佛fó阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí法fǎ，皆jiē从cónɡ此cǐ经jīnɡ出chū。须xū菩pú提tí，所suǒ谓wèi佛fó法fǎ者zhě，即jí非fēi佛fó法fǎ。

第九品一相无相分

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？须xū陀tuó洹huán能nénɡ作zuò是shì念niàn，我wǒ得dé须xū陀tuó洹huán果ɡuǒ不fǒu？须xū菩pú提tí言yán：不fú也yě，世shì尊zūn。何hé以yǐ故ɡù？须xū陀tuó洹huán名mínɡ为wéi入rù流liú，而ér无wú所suǒ入rù。不bú入rù色sè、声shēnɡ、香xiānɡ、味wèi、触chù、法fǎ，是shì名mínɡ须xū陀tuó洹huán。
须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？斯sī陀tuó含hán能nénɡ作zuò是shì念niàn。我wǒ得dé斯sī陀tuó含hán果ɡuǒ不fǒu？须xū菩pú提tí言yán：不fú也yě，世shì尊zūn。何hé以yǐ故ɡù？斯sī陀tuó含hán名mínɡ一yì往wǎnɡ来lái，而ér实shí无wú往wǎnɡ来lái，是shì名mínɡ斯sī陀tuó含hán。

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？阿ā那nuó含hán能nénɡ作zuò是shì念niàn，我wǒ得dé阿ā那nuó含hán果ɡuǒ不fǒu？须xū菩pú提tí言yán：不fú也yě，世shì尊zūn。何hé以yǐ故ɡù？阿ā那nuó含hán名mínɡ为wéi不bù来lái，而ér实shí无wú不bù来lái，是shì故ɡù名mínɡ阿ā那nuó含hán。

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？阿ā罗luó汉hàn能nénɡ作zuò是shì念niàn，我wǒ得dé阿ā罗luó汉hàn道dào不fǒu？须xū菩pú提tí言yán：不fú也yě，世shì尊zūn。何hé以yǐ故ɡù？实shí无wú有yǒu法fǎ名mínɡ阿ā罗luó汉hàn。世shì尊zūn，若ruò阿ā罗luó汉hàn作zuò是shì念niàn，我wǒ得dé阿ā罗luó汉hàn道dào，即jí为wéi着zhuó我wǒ、人rén、众zhònɡ生shēnɡ、寿shòu者zhě。

世shì尊zūn，佛fó说shuō我wǒ得dé无wú诤zhènɡ三sān昧mèi，人rén中zhōnɡ最zuì为wéi第dì一yī，是shì第dì一yī离lí欲yù阿ā罗luó汉hàn。世shì尊zūn，我wǒ不bú作zuò是shì念niàn，我wǒ是shì离lí欲yù阿ā罗luó汉hàn。世shì尊zūn，我wǒ若ruò作zuò是shì念niàn，我wǒ得dé阿ā罗luó汉hàn道dào，世shì尊zūn则zé不bù说shuō须xū菩pú提tí是shì乐yào阿ā兰lán那nuó行hénɡ者zhě。以yǐ须xū菩pú提tí实shí无wú所suǒ行xínɡ，而ér名mínɡ须xū菩pú提tí是shì乐yào阿ā兰lán那nuó行hénɡ。

第十品庄严净土分

佛fó告ɡào须xū菩pú提tí：于yú意yì云yún何hé？如rú来lái昔xī在zài然rán灯dēnɡ佛fó所suǒ，于yú法fǎ有yǒu所suǒ得dé不fǒu？不fú也yě，世shì尊zūn。如rú来lái在zài然rán灯dēnɡ佛fó所suǒ，于yú法fǎ实shí无wú所suǒ得dé。须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？菩pú萨sà庄zhuānɡ严yán佛fó土tǔ不fǒu？不fú也yě，世shì尊zūn。何hé以yǐ故ɡù？
庄zhuānɡ严yán佛fó土tǔ者zhě，即jí非fēi庄zhuānɡ严yán，是shì名mínɡ庄zhuānɡ严yán。是shì故ɡù，须xū菩pú提tí，诸zhū菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà，应yīnɡ如rú是shì生shēnɡ清qīnɡ净jìnɡ心xīn。不bù应yīnɡ住zhù色sè生shēnɡ心xīn，不bù应yīnɡ住zhù声shēnɡ、香xiānɡ、味wèi、触chù、法fǎ生shēnɡ心xīn，应yīnɡ无wú所suǒ住zhù而ér生shēnɡ其qí心xīn。

须xū菩pú提tí，譬pì如rú有yǒu人rén，身shēn如rú须xū弥mí山shān王wánɡ，于yú意yì云yún何hé？是shì身shēn为wéi大dà不fǒu？须xū菩pú提tí言yán：甚shèn大dà，世shì尊zūn。何hé以yǐ故ɡù？佛fó说shuō非fēi身shēn，是shì名mínɡ大dà身shēn。

第十一品无为福胜分

须xū菩pú提tí，如rú恒hénɡ河hé中zhōnɡ所suǒ有yǒu沙shā数shù，如rú是shì沙shā等děnɡ恒hénɡ河hé，于yú意yì云yún何hé？是shì诸zhū恒hénɡ河hé沙shā，宁nìnɡ为wéi多duō不fǒu？须xū菩pú提tí言yán：甚shèn多duō，世shì尊zūn。但dàn诸zhū恒hénɡ河hé尚shànɡ多duō无wú数shù，何hé况kuànɡ其qí沙shā？须xū菩pú提tí，我wǒ今jīn实shí言yán告ɡào汝rǔ：若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，以yǐ七qī宝bǎo满mǎn尔ěr所suǒ恒hénɡ河hé沙shā数shù三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，以yǐ用yònɡ布bù施shī，得dé福fú多duō不fǒu？须xū菩pú提tí言yán：甚shèn多duō，世shì尊zūn。佛fó告ɡào须xū菩pú提tí：若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，于yú此cǐ经jīnɡ中zhōnɡ，乃nǎi至zhì受shòu持chí四sì句jù偈jì等děnɡ，为wèi他tā人rén说shuō，而ér此cǐ福fú德dé，胜shènɡ前qián福fú德dé。

第十二品尊重正教分

复fù次cì，须xū菩pú提tí，随suí说shuō是shì经jīnɡ，乃nǎi至zhì四sì句jù偈jì等děnɡ，当dānɡ知zhī此cǐ处chù，一yí切qiè世shì间jiān天tiān、人rén、阿ā修xiū罗luó，皆jiē应yīnɡ供ɡōnɡ养yǎnɡ，如rú佛fó塔tǎ庙miào。何hé况kuànɡ有yǒu人rén，尽jìn能nénɡ受shòu持chí读dú诵sònɡ？

须xū菩pú提tí，当dānɡ知zhī是shì人rén，成chénɡ就jiù最zuì上shànɡ第dì一yī希xī有yǒu之zhī法fǎ。若ruò是shì经jīnɡ典diǎn所suǒ在zài之zhī处chù，即jí为wéi有yǒu佛fó，若ruò尊zūn重zhònɡ弟dì子zǐ。

第十三品如法受持分

尔ěr时shí，须xū菩pú提tí白bó佛fó言yán：世shì尊zūn，当dānɡ何hé名mínɡ此cǐ经jīnɡ？我wǒ等děnɡ云yún何hé奉fènɡ持chí？佛fó告ɡào须xū菩pú提tí：是shì经jīnɡ名mínɡ为wéi金jīn刚ɡānɡ般bō若rě波bō罗luó蜜mì，以yǐ是shì名mínɡ字zì，汝rǔ当dānɡ奉fènɡ持chí。所suǒ以yǐ者zhě何hé？
须xū菩pú提tí，佛fó说shuō般bō若rě波bō罗luó蜜mì，即jí非fēi般bō若rě波bō罗luó蜜mì，是shì名mínɡ般bō若rě波bō罗luó蜜mì。
须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？如rú来lái有yǒu所suǒ说shuō法fǎ不fǒu？须xū菩pú提tí白bó佛fó言yán：世shì尊zūn，如rú来lái无wú所suǒ说shuō。须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè所suǒ有yǒu微wēi尘chén，是shì为wéi多duō不fǒu？须xū菩pú提tí言yán：甚shèn多duō，世shì尊zūn。

须xū菩pú提tí，诸zhū微wēi尘chén，如rú来lái说shuō非fēi微wēi尘chén，是shì名mínɡ微wēi尘chén。如rú来lái说shuō世shì界jiè，非fēi世shì界jiè，是shì名mínɡ世shì界jiè。须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？可kě以yǐ三sān十shí二èr相xiànɡ见jiàn如rú来lái不fǒu？不fú也yě，世shì尊zūn。不bù可kě以yǐ三sān十shí二èr相xiànɡ得dé见jiàn如rú来lái。何hé以yǐ故ɡù？

如rú来lái说shuō三sān十shí二èr相xiànɡ，即jí是shì非fēi相xiànɡ，是shì名mínɡ三sān十shí二èr相xiànɡ。须xū菩pú提tí，若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，以yǐ恒hénɡ河hé沙shā等děnɡ身shēn命mìnɡ布bù施shī，若ruò复fù有yǒu人rén，于yú此cǐ经jīnɡ中zhōnɡ乃nǎi至zhì受shòu持chí四sì句jù偈jì等děnɡ，为wèi他tā人rén说shuō，其qí福fú甚shèn多duō。

第十四品离相寂灭分

尔ěr时shí，须xū菩pú提tí闻wén说shuō是shì经jīnɡ，深shēn解xiè义yì趣qù，涕tì泪lèi悲bēi泣qì，而ér白bó佛fó言yán：希xī有yǒu，世shì尊zūn！佛fó说shuō如rú是shì甚shèn深shēn经jīnɡ典diǎn，我wǒ从cónɡ昔xī来lái所suǒ得dé慧huì眼yǎn，未wèi曾cénɡ得dé闻wén如rú是shì之zhī经jīnɡ。世shì尊zūn，若ruò复fù有yǒu人rén得dé闻wén是shì经jīnɡ，信xìn心xīn清qīnɡ净jìnɡ，即jí生shēnɡ实shí相xiànɡ。当dānɡ知zhī是shì人rén，成chénɡ就jiù第dì一yī希xī有yǒu功ɡōnɡ德dé。
世shì尊zūn，是shì实shí相xiànɡ者zhě，即jí是shì非fēi相xiànɡ，是shì故ɡù如rú来lái说shuō名mínɡ实shí相xiànɡ。世shì尊zūn，我wǒ今jīn得dé闻wén如rú是shì经jīnɡ典diǎn，信xìn解xiè受shòu持chí，不bù足zú为wéi难nán。若ruò当dānɡ来lái世shì，后hòu五wǔ百bǎi岁suì，其qí有yǒu众zhònɡ生shēnɡ，得dé闻wén是shì经jīnɡ，信xìn解xiè受shòu持chí，是shì人rén即jí为wéi第dì一yī希xī有yǒu。何hé以yǐ故ɡù？此cǐ人rén无wú我wǒ相xiànɡ、无wú人rén相xiànɡ、无wú众zhònɡ生shēnɡ相xiànɡ、无wú寿shòu者zhě相xiànɡ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？我wǒ相xiànɡ，即jí是shì非fēi相xiànɡ；人rén相xiànɡ、众zhònɡ生shēnɡ相xiànɡ、寿shòu者zhě相xiànɡ，即jí是shì非fēi相xiànɡ。何hé以yǐ故ɡù？离lí一yí切qiè诸zhū相xiànɡ，即jí名mínɡ诸zhū佛fó。

佛fó告ɡào须xū菩pú提tí：如rú是shì！如rú是shì！若ruò复fù有yǒu人rén，得dé闻wén是shì经jīnɡ，不bù惊jīnɡ不bú怖bù不bú畏wèi，当dānɡ知zhī是shì人rén甚shèn为wéi希xī有yǒu。何hé以yǐ故ɡù？须xū菩pú提tí，如rú来lái说shuō第dì一yī波bō罗luó蜜mì，即jí非fēi第dì一yī波bō罗luó蜜mì，是shì名mínɡ第dì一yī波bō罗luó蜜mì。

须xū菩pú提tí，忍rěn辱rǔ波bō罗luó蜜mì，如rú来lái说shuō非fēi忍rěn辱rǔ波bō罗luó蜜mì，是shì名mínɡ忍rěn辱rǔ波bō罗luó蜜mì。何hé以yǐ故ɡù？须xū菩pú提tí，如rú我wǒ昔xī为wéi歌ɡē利lì王wánɡ割ɡē截jié身shēn体tǐ，我wǒ于yú尔ěr时shí，无wú我wǒ相xiànɡ、无wú人rén相xiànɡ、无wú众zhònɡ生shēnɡ相xiànɡ、无wú寿shòu者zhě相xiànɡ。何hé以yǐ故ɡù？

我wǒ于yú往wǎnɡ昔xī节jié节jié支zhī解jiě时shí，若ruò有yǒu我wǒ相xiànɡ、人rén相xiànɡ、众zhònɡ生shēnɡ相xiànɡ、寿shòu者zhě相xiànɡ，应yīnɡ生shēnɡ嗔chēn恨hèn。须xū菩pú提tí，又yòu念niàn过ɡuò去qù于yú五wǔ百bǎi世shì作zuò忍rěn辱rǔ仙xiān人rén，于yú尔ěr所suǒ世shì，无wú我wǒ相xiànɡ、无wú人rén相xiànɡ、无wú众zhònɡ生shēnɡ相xiànɡ、无wú寿shòu者zhě相xiànɡ。是shì故ɡù，须xū菩pú提tí，菩pú萨sà应yīnɡ离lí一yí切qiè相xiànɡ，发fā阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，不bù应yīnɡ住zhù色sè生shēnɡ心xīn，不bù应yīnɡ住zhù声shēnɡ、香xiānɡ、味wèi、触chù、法fǎ生shēnɡ心xīn，应yīnɡ生shēnɡ无wú所suǒ住zhù心xīn。若ruò心xīn有yǒu住zhù，即jí为wéi非fēi住zhù。是shì故ɡù，佛fó说shuō菩pú萨sà心xīn不bù应yīnɡ住zhù色sè布bù施shī。

须xū菩pú提tí，菩pú萨sà为wèi利lì益yì一yí切qiè众zhònɡ生shēnɡ故ɡù，应yīnɡ如rú是shì布bù施shī。如rú来lái说shuō一yí切qiè诸zhū相xiànɡ即jí是shì非fēi相xiànɡ，又yòu说shuō一yí切qiè众zhònɡ生shēnɡ即jí非fēi众zhònɡ生shēnɡ。须xū菩pú提tí，如rú来lái是shì真zhēn语yǔ者zhě、实shí语yǔ者zhě、如rú语yǔ者zhě、不bù诳kuánɡ语yǔ者zhě、不bú异yì语yǔ者zhě。

须xū菩pú提tí，如rú来lái所suǒ得dé法fǎ，此cǐ法fǎ无wú实shí无wú虚xū。须xū菩pú提tí，若ruò菩pú萨sà心xīn住zhù于yú法fǎ而ér行xínɡ布bù施shī，如rú人rén入rù暗àn，即jí无wú所suǒ见jiàn。若ruò菩pú萨sà心xīn不bú住zhù法fǎ而ér行xínɡ布bù施shī，如rú人rén有yǒu目mù，日rì光ɡuānɡ明mínɡ照zhào，见jiàn种zhǒnɡ种zhǒnɡ色sè。

须xū菩pú提tí，当dānɡ来lái之zhī世shì，若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，能nénɡ于yú此cǐ经jīnɡ受shòu持chí读dú诵sònɡ，即jí为wéi如rú来lái以yǐ佛fó智zhì慧huì，悉xī知zhī是shì人rén，悉xī见jiàn是shì人rén，皆jiē得dé成chénɡ就jiù无wú量liànɡ无wú边biān功ɡōnɡ德dé。

第十五品持经功德分

须xū菩pú提tí，若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，初chū日rì分fèn以yǐ恒hénɡ河hé沙shā等děnɡ身shēn布bù施shī，中zhōnɡ日rì分fèn复fù以yǐ恒hénɡ河hé沙shā等děnɡ身shēn布bù施shī，后hòu日rì分fèn亦yì以yǐ恒hénɡ河hé沙shā等děnɡ身shēn布bù施shī，如rú是shì无wú量liànɡ百bǎi千qiān万wàn亿yì劫jié，以yǐ身shēn布bù施shī。

若ruò复fù有yǒu人rén，闻wén此cǐ经jīnɡ典diǎn，信xìn心xīn不bú逆nì，其qí福fú胜shènɡ彼bǐ。何hé况kuànɡ书shū写xiě、受shòu持chí读dú诵sònɡ、为wèi人rén解jiě说shuō。须xū菩pú提tí，以yǐ要yào言yán之zhī，是shì经jīnɡ有yǒu不bù可kě思sī议yì、不bù可kě称chēnɡ量liánɡ、无wú边biān功ɡōnɡ德dé。如rú来lái为wèi发fā大dà乘shènɡ者zhě说shuō，为wèi发fā最zuì上shànɡ乘shènɡ者zhě说shuō。

若ruò有yǒu人rén能nénɡ受shòu持chí读dú诵sònɡ，广ɡuǎnɡ为wèi人rén说shuō。如rú来lái悉xī知zhī是shì人rén，悉xī见jiàn是shì人rén，皆jiē得dé成chénɡ就jiù不bù可kě量liánɡ、不bù可kě称chēnɡ、无wú有yǒu边biān、不bù可kě思sī议yì功ɡōnɡ德dé。如rú是shì人rén等děnɡ，即jí为wéi荷hè担dàn如rú来lái阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。何hé以yǐ故ɡù？

须xū菩pú提tí，若ruò乐yào小xiǎo法fǎ者zhě，着zhuó我wǒ见jiàn、人rén见jiàn、众zhònɡ生shēnɡ见jiàn、寿shòu者zhě见jiàn，即jí于yú此cǐ经jīnɡ不bù能nénɡ听tīnɡ受shòu读dú诵sònɡ，为wèi人rén解jiě说shuō。须xū菩pú提tí，在zài在zài处chù处chù，若ruò有yǒu此cǐ经jīnɡ，一yí切qiè世shì间jiān天tiān、人rén、阿ā修xiū罗luó所suǒ应yīnɡ供ɡōnɡ养yǎnɡ。

当dānɡ知zhī此cǐ处chù，即jí为wéi是shì塔tǎ，皆jiē应yīnɡ恭ɡōnɡ敬jìnɡ，作zuò礼lǐ围wéi绕rào，以yǐ诸zhū华huā香xiānɡ而ér散sàn其qí处chù。

第十六品能净业障分

复fù次cì，须xū菩pú提tí，若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，受shòu持chí读dú诵sònɡ此cǐ经jīnɡ，若ruò为wèi人rén轻qīnɡ贱jiàn，是shì人rén先xiān世shì罪zuì业yè，应yīnɡ堕duò恶è道dào，以yǐ今jīn世shì人rén轻qīnɡ贱jiàn故ɡù，先xiān世shì罪zuì业yè即jí为wéi消xiāo灭miè，当dānɡ得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

须xū菩pú提tí，我wǒ念niàn过ɡuò去qù无wú量liànɡ阿ā僧sēnɡ祇qí劫jié，于yú然rán灯dēnɡ佛fó前qián，得dé值zhí八bā百bǎi四sì千qiān万wàn亿yì那nuó由yóu他tuō诸zhū佛fó，悉xī皆jiē供ɡōnɡ养yǎnɡ承chénɡ事shì，无wú空kōnɡ过ɡuò者zhě。若ruò复fù有yǒu人rén，于yú后hòu末mò世shì，能nénɡ受shòu持chí读dú诵sònɡ此cǐ经jīnɡ，所suǒ得dé功ɡōnɡ德dé，于yú我wǒ所suǒ供ɡōnɡ养yǎnɡ诸zhū佛fó功ɡōnɡ德dé，百bǎi分fèn不bù及jí一yī，千qiān万wàn亿yì分fèn，乃nǎi至zhì算suàn数shù譬pì喻yù所suǒ不bù能nénɡ及jí。须xū菩pú提tí，若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，于yú后hòu末mò世shì，有yǒu受shòu持chí读dú诵sònɡ此cǐ经jīnɡ，所suǒ得dé功ɡōnɡ德dé，我wǒ若ruò具jù说shuō者zhě，或huò有yǒu人rén闻wén，心xīn即jí狂kuánɡ乱luàn，狐hú疑yí不bú信xìn。须xū菩pú提tí，当dānɡ知zhī是shì经jīnɡ义yì不bù可kě思sī议yì，果ɡuǒ报bào亦yì不bù可kě思sī议yì。

第十七品究竟无我分

尔ěr时shí，须xū菩pú提tí白bó佛fó言yán：世shì尊zūn，善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，发fā阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn，云yún何hé应yīnɡ住zhù？云yún何hé降xiánɡ伏fú其qí心xīn？佛fó告ɡào须xū菩pú提tí：善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，发fā阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn者zhě，当dānɡ生shēnɡ如rú是shì心xīn，我wǒ应yīnɡ灭miè度dù一yí切qiè众zhònɡ生shēnɡ，灭miè度dù一yí切qiè众zhònɡ生shēnɡ已yǐ，而ér无wú有yǒu一yí众zhònɡ生shēnɡ实shí灭miè度dù者zhě。何hé以yǐ故ɡù？须xū菩pú提tí，若ruò菩pú萨sà有yǒu我wǒ相xiànɡ、人rén相xiànɡ、众zhònɡ生shēnɡ相xiànɡ、寿shòu者zhě相xiànɡ，即jí非fēi菩pú萨sà。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

须xū菩pú提tí，实shí无wú有yǒu法fǎ，发fā阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn者zhě。须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？如rú来lái于yú然rán灯dēnɡ佛fó所suǒ，有yǒu法fǎ得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí不fǒu？不fú也yě，世shì尊zūn。如rú我wǒ解jiě佛fó所suǒ说shuō义yì，佛fó于yú然rán灯dēnɡ佛fó所suǒ，无wú有yǒu法fǎ得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。佛fó言yán：如rú是shì，如rú是shì。须xū菩pú提tí，实shí无wú有yǒu法fǎ，如rú来lái得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。须xū菩pú提tí，若ruò有yǒu法fǎ如rú来lái得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě，然rán灯dēnɡ佛fó即jí不bù与yǔ我wǒ授shòu记jì：汝rǔ于yú来lái世shì，当dānɡ得dé作zuò佛fó，号hào释shì迦jiā牟móu尼ní。以yǐ实shí无wú有yǒu法fǎ，得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，是shì故ɡù，然rán灯dēnɡ佛fó与yǔ我wǒ授shòu记jì，作zuò是shì言yán：汝rǔ于yú来lái世shì，当dānɡ得dé作zuò佛fó，号hào释shì迦jiā牟móu尼ní。何hé以yǐ故ɡù？如rú来lái者zhě，即jí诸zhū法fǎ如rú义yì。

若ruò有yǒu人rén言yán，如rú来lái得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。须xū菩pú提tí，实shí无wú有yǒu法fǎ，佛fó得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。须xū菩pú提tí，如rú来lái所suǒ得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，于yú是shì中zhōnɡ无wú实shí无wú虚xū。是shì故ɡù，如rú来lái说shuō一yí切qiè法fǎ皆jiē是shì佛fó法fǎ。

须xū菩pú提tí，所suǒ言yán一yí切qiè法fǎ者zhě，即jí非fēi一yí切qiè法fǎ，是shì故ɡù名mínɡ一yí切qiè法fǎ。须xū菩pú提tí，譬pì如rú人rén身shēn长chánɡ大dà。须xū菩pú提tí言yán：世shì尊zūn，如rú来lái说shuō人rén身shēn长chánɡ大dà，即jí为wéi非fēi大dà身shēn，是shì名mínɡ大dà身shēn。须xū菩pú提tí，菩pú萨sà亦yì如rú是shì。

若ruò作zuò是shì言yán，我wǒ当dānɡ灭miè度dù无wú量liànɡ众zhònɡ生shēnɡ，即jí不bù名mínɡ菩pú萨sà。何hé以yǐ故ɡù？须xū菩pú提tí，实shí无wú有yǒu法fǎ名mínɡ为wéi菩pú萨sà。是shì故ɡù，佛fó说shuō一yí切qiè法fǎ无wú我wǒ、无wú人rén、无wú众zhònɡ生shēnɡ、无wú寿shòu者zhě。须xū菩pú提tí，若ruò菩pú萨sà作zuò是shì言yán，我wǒ当dānɡ庄zhuānɡ严yán佛fó土tǔ，是shì不bù名mínɡ菩pú萨sà。何hé以yǐ故ɡù？如rú来lái说shuō庄zhuānɡ严yán佛fó土tǔ者zhě，即jí非fēi庄zhuānɡ严yán，是shì名mínɡ庄zhuānɡ严yán。须xū菩pú提tí，若ruò菩pú萨sà通tōnɡ达dá无wú我wǒ法fǎ者zhě，如rú来lái说shuō名mínɡ真zhēn是shì菩pú萨sà。

第十八品一体同观分

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？如rú来lái有yǒu肉ròu眼yǎn不fǒu？如rú是shì，世shì尊zūn，如rú来lái有yǒu肉ròu眼yǎn。须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？如rú来lái有yǒu天tiān眼yǎn不fǒu？如rú是shì，世shì尊zūn，如rú来lái有yǒu天tiān眼yǎn。须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？如rú来lái有yǒu慧huì眼yǎn不fǒu？如rú是shì，世shì尊zūn，如rú来lái有yǒu慧huì眼yǎn。须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？如rú来lái有yǒu法fǎ眼yǎn不fǒu？如rú是shì，世shì尊zūn，如rú来lái有yǒu法fǎ眼yǎn。须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？如rú来lái有yǒu佛fó眼yǎn不fǒu？如rú是shì，世shì尊zūn，如rú来lái有yǒu佛fó眼yǎn。

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？如rú恒hénɡ河hé中zhōnɡ所suǒ有yǒu沙shā，佛fó说shuō是shì沙shā不fǒu？如rú是shì，世shì尊zūn，如rú来lái说shuō是shì沙shā。须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？如rú一yì恒hénɡ河hé中zhōnɡ所suǒ有yǒu沙shā，有yǒu如rú是shì沙shā等děnɡ恒hénɡ河hé，是shì诸zhū恒hénɡ河hé所suǒ有yǒu沙shā数shù佛fó世shì界jiè，如rú是shì，宁nìnɡ为wéi多duō不fǒu？

甚shèn多duō，世shì尊zūn。佛fó告ɡào须xū菩pú提tí，尔ěr所suǒ国ɡuó土dù中zhōnɡ所suǒ有yǒu众zhònɡ生shēnɡ，若ruò干ɡān种zhǒnɡ心xīn，如rú来lái悉xī知zhī。何hé以yǐ故ɡù？如rú来lái说shuō诸zhū心xīn皆jiē为wéi非fēi心xīn，是shì名mínɡ为wéi心xīn。所suǒ以yǐ者zhě何hé？须xū菩pú提tí。过ɡuò去qù心xīn不bù可kě得dé，现xiàn在zài心xīn不bù可kě得dé，未wèi来lái心xīn不bù可kě得dé。

第十九品法界通分分

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？若ruò有yǒu人rén满mǎn三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè七qī宝bǎo，以yǐ用yònɡ布bù施shī，是shì人rén以yǐ是shì因yīn缘yuán，得dé福fú多duō不fǒu？如rú是shì，世shì尊zūn，此cǐ人rén以yǐ是shì因yīn缘yuán，得dé福fú甚shèn多duō。

须xū菩pú提tí，若ruò福fú德dé有yǒu实shí，如rú来lái不bù说shuō得dé福fú德dé多duō。以yǐ福fú德dé无wú故ɡù，如rú来lái说shuō得dé福fú德dé多duō。

第二十品离色离相分

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？佛fó可kě以yǐ具jù足zú色sè身shēn见xiàn不fǒu？不fú也yě，世shì尊zūn！如rú来lái不bù应yīnɡ以yǐ具jù足zú色sè身shēn见xiàn。何hé以yǐ故ɡù？如rú来lái说shuō具jù足zú色sè身shēn，即jí非fēi具jù足zú色sè身shēn，是shì名mínɡ具jù足zú色sè身shēn。须xū菩pú提tí。于yú意yì云yún何hé？

第二十一品非说所说分

如rú来lái可kě以yǐ具jù足zú诸zhū相xiànɡ见xiàn不fǒu？不fú也yě，世shì尊zūn，如rú来lái不bù应yīnɡ以yǐ具jù足zú诸zhū相xiànɡ见xiàn。何hé以yǐ故ɡù？如rú来lái说shuō诸zhū相xiànɡ具jù足zú，即jí非fēi具jù足zú，是shì名mínɡ诸zhū相xiànɡ具jù足zú。

须xū菩pú提tí，汝rǔ勿wù谓wèi如rú来lái作zuò是shì念niàn，我wǒ当dānɡ有yǒu所suǒ说shuō法fǎ。莫mò作zuò是shì念niàn，何hé以yǐ故ɡù？若ruò人rén言yán如rú来lái有yǒu所suǒ说shuō法fǎ，即jí为wéi谤bànɡ佛fó，不bù能nénɡ解jiě我wǒ所suǒ说shuō故ɡù。须xū菩pú提tí，说shuō法fǎ者zhě无wú法fǎ可kě说shuō，是shì名mínɡ说shuō法fǎ。

尔ěr时shí，慧huì命mìnɡ须xū菩pú提tí白bó佛fó言yán：世shì尊zūn，颇pō有yǒu众zhònɡ生shēnɡ，于yú未wèi来lái世shì，闻wén说shuō是shì法fǎ，生shēnɡ信xìn心xīn不fǒu？佛fó言yán：须xū菩pú提tí，彼bǐ非fēi众zhònɡ生shēnɡ，非fēi不bú众zhònɡ生shēnɡ。何hé以yǐ故ɡù？须xū菩pú提tí，众zhònɡ生shēnɡ众zhònɡ生shēnɡ者zhě，如rú来lái说shuō非fēi众zhònɡ生shēnɡ，是shì名mínɡ众zhònɡ生shēnɡ。

第二十二品无法可得分

须xū菩pú提tí白bó佛fó言yán：世shì尊zūn，佛fó得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，为wéi无wú所suǒ得dé耶yé？佛fó言yán：如rú是shì！如rú是shì！须xū菩pú提tí，我wǒ于yú阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，乃nǎi至zhì无wú有yǒu少shǎo法fǎ可kě得dé，是shì名mínɡ阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

第二十三品净心行善分

复fù次cì，须xū菩pú提tí，是shì法fǎ平pínɡ等děnɡ，无wú有yǒu高ɡāo下xià，是shì名mínɡ阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。以yǐ无wú我wǒ、无wú人rén、无wú众zhònɡ生shēnɡ、无wú寿shòu者zhě，修xiū一yí切qiè善shàn法fǎ，即jí得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。须xū菩pú提tí，所suǒ言yán善shàn法fǎ者zhě，如rú来lái说shuō即jí非fēi善shàn法fǎ，是shì名mínɡ善shàn法fǎ。

第二十四品福智无比分

须xū菩pú提tí，若ruò三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè中zhōnɡ所suǒ有yǒu诸zhū须xū弥mí山shān王wánɡ，如rú是shì等děnɡ七qī宝bǎo聚jù，有yǒu人rén持chí用yònɡ布bù施shī，若ruò人rén以yǐ此cǐ般bō若rě波bō罗luó蜜mì经jīnɡ乃nǎi至zhì四sì句jù偈jì等děnɡ，受shòu持chí读dú诵sònɡ，为wèi他tā人rén说shuō，于yú前qián福fú德dé，百bǎi分fèn不bù及jí一yī，百bǎi千qiān万wàn亿yì分fèn，乃nǎi至zhì算suàn数shù譬pì喻yù所suǒ不bù能nénɡ及jí。

第二十五品化无所化分

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？汝rǔ等děnɡ勿wù谓wèi如rú来lái作zuò是shì念niàn，我wǒ当dānɡ度dù众zhònɡ生shēnɡ。须xū菩pú提tí，莫mò作zuò是shì念niàn。何hé以yǐ故ɡù？实shí无wú有yǒu众zhònɡ生shēnɡ如rú来lái度dù者zhě。若ruò有yǒu众zhònɡ生shēnɡ如rú来lái度dù者zhě，如rú来lái即jí有yǒu我wǒ、人rén、众zhònɡ生shēnɡ、寿shòu者zhě。

须xū菩pú提tí，如rú来lái说shuō有yǒu我wǒ者zhě，即jí非fēi有yǒu我wǒ。而ér凡fán夫fū之zhī人rén以yǐ为wéi有yǒu我wǒ，须xū菩pú提tí，凡fán夫fū者zhě，如rú来lái说shuō即jí非fēi凡fán夫fū，是shì名mínɡ凡fán夫fū。

第二十六品法身非相分

须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？可kě以yǐ三sān十shí二èr相xiànɡ观ɡuān如rú来lái不fǒu？须xū菩pú提tí言yán：如rú是shì，如rú是shì。以yǐ三sān十shí二èr相xiànɡ观ɡuān如rú来lái。佛fó言yán：须xū菩pú提tí，若ruò以yǐ三sān十shí二èr相xiànɡ观ɡuān如rú来lái者zhě，转zhuǎn轮lún圣shènɡ王wánɡ即jí是shì如rú来lái。须xū菩pú提tí白bó佛fó言yán：世shì尊zūn，如rú我wǒ解jiě佛fó所suǒ说shuō义yì，不bù应yīnɡ以yǐ三sān十shí二èr相xiànɡ观ɡuān如rú来lái。尔ěr时shí，世shì尊zūn而ér说shuō偈jì言yán：

若ruò以yǐ色sè见jiàn我wǒ，以yǐ音yīn声shēnɡ求qiú我wǒ，是shì人rén行xínɡ邪xié道dào，不bù能nénɡ见xiàn如rú来lái。

第二十七品无断无灭分

须xū菩pú提tí，汝rǔ若ruò作zuò是shì念niàn，如rú来lái不bù以yǐ具jù足zú相xiànɡ故ɡù，得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。须xū菩pú提tí，莫mò作zuò是shì念niàn，如rú来lái不bù以yǐ具jù足zú相xiànɡ故ɡù，得dé阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。须xū菩pú提tí，汝rǔ若ruò作zuò是shì念niàn，发fā阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn者zhě，说shuō诸zhū法fǎ断duàn灭miè，莫mò作zuò是shì念niàn。何hé以yǐ故ɡù？发fā阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn者zhě，于yú法fǎ不bù说shuō断duàn灭miè相xiànɡ。

第二十八品不受不贪分

须xū菩pú提tí，若ruò菩pú萨sà以yǐ满mǎn恒hénɡ河hé沙shā等děnɡ世shì界jiè七qī宝bǎo，持chí用yònɡ布bù施shī。若ruò复fù有yǒu人rén，知zhī一yí切qiè法fǎ无wú我wǒ，得dé成chénɡ于yú忍rěn。此cǐ菩pú萨sà胜shènɡ前qián菩pú萨sà所suǒ得dé功ɡōnɡ德dé。何hé以yǐ故ɡù？须xū菩pú提tí，以yǐ诸zhū菩pú萨sà不bú受shòu福fú德dé故ɡù。

须xū菩pú提tí白bó佛fó言yán：世shì尊zūn，云yún何hé菩pú萨sà不bú受shòu福fú德dé？须xū菩pú提tí，菩pú萨sà所suǒ作zuò福fú德dé，不bù应yīnɡ贪tān着zhù。是shì故ɡù说shuō不bú受shòu福fú德dé。

第二十九品威仪寂净分

须xū菩pú提tí，若ruò有yǒu人rén言yán，如rú来lái若ruò来lái若ruò去qù、若ruò坐zuò若ruò卧wò，是shì人rén不bù解jiě我wǒ所suǒ说shuō义yì。何hé以yǐ故ɡù？如rú来lái者zhě，无wú所suǒ从cónɡ来lái，亦yì无wú所suǒ去qù，故ɡù名mínɡ如rú来lái。

第三十品一合理相分

须xū菩pú提tí，若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，以yǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè碎suì为wéi微wēi尘chén，于yú意yì云yún何hé？是shì微wēi尘chén众zhònɡ，宁nìnɡ为wéi多duō不fǒu？须xū菩pú提tí言yán：甚shèn多duō，世shì尊zūn。何hé以yǐ故ɡù？若ruò是shì微wēi尘chén众zhònɡ实shí有yǒu者zhě，佛fó即jí不bù说shuō是shì微wēi尘chén众zhònɡ。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

佛fó说shuō微wēi尘chén众zhònɡ，即jí非fēi微wēi尘chén众zhònɡ，是shì名mínɡ微wēi尘chén众zhònɡ。世shì尊zūn，如rú来lái所suǒ说shuō三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，即jí非fēi世shì界jiè，是shì名mínɡ世shì界jiè。何hé以yǐ故ɡù？若ruò世shì界jiè实shí有yǒu者zhě，即jí是shì一yì合hé相xiànɡ。如rú来lái说shuō一yì合hé相xiànɡ，即jí非fēi一yì合hé相xiànɡ，是shì名mínɡ一yì合hé相xiànɡ。

须xū菩pú提tí，一yì合hé相xiànɡ者zhě，即jí是shì不bù可kě说shuō。但dàn凡fán夫fū之zhī人rén，贪tān着zhù其qí事shì。

第三十一品知见不生分

须xū菩pú提tí，若ruò人rén言yán，佛fó说shuō我wǒ见jiàn、人rén见jiàn、众zhònɡ生shēnɡ见jiàn、寿shòu者zhě见jiàn。须xū菩pú提tí，于yú意yì云yún何hé？是shì人rén解jiě我wǒ所suǒ说shuō义yì不fǒu？不fú也yě，世shì尊zūn。是shì人rén不bù解jiě如rú来lái所suǒ说shuō义yì。何hé以yǐ故ɡù？

世shì尊zūn说shuō我wǒ见jiàn、人rén见jiàn、众zhònɡ生shēnɡ见jiàn、寿shòu者zhě见jiàn，即jí非fēi我wǒ见jiàn、人rén见jiàn、众zhònɡ生shēnɡ见jiàn、寿shòu者zhě见jiàn，是shì名mínɡ我wǒ见jiàn、人rén见jiàn、众zhònɡ生shēnɡ见jiàn、寿shòu者zhě见jiàn。

须xū菩pú提tí，发fā阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn者zhě，于yú一yí切qiè法fǎ，应yīnɡ如rú是shì知zhī，如rú是shì见jiàn，如rú是shì信xìn解xiè，不bù生shēnɡ法fǎ相xiànɡ。须xū菩pú提tí，所suǒ言yán法fǎ相xiànɡ者zhě，如rú来lái说shuō即jí非fēi法fǎ相xiànɡ，是shì名mínɡ法fǎ相xiànɡ。

第三十二品应化非真分

须xū菩pú提tí，若ruò有yǒu人rén以yǐ满mǎn无wú量liànɡ阿ā僧sēnɡ祇qí世shì界jiè七qī宝bǎo，持chí用yònɡ布bù施shī。若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén，发fā菩pú提tí心xīn者zhě，持chí于yú此cǐ经jīnɡ，乃nǎi至zhì四sì句jù偈jì等děnɡ，受shòu持chí读dú诵sònɡ，为wèi人rén演yǎn说shuō，其qí福fú胜shènɡ彼bǐ。云yún何hé为wèi人rén演yǎn说shuō？不bù取qǔ于yú相xiànɡ，如rú如rú不bú动dònɡ。何hé以yǐ故ɡù？

一yí切qiè有yǒu为wéi法fǎ，如rú梦mènɡ幻huàn泡pào影yǐnɡ，如rú露lù亦yì如rú电diàn，应yīnɡ作zuò如rú是shì观ɡuān。

佛fó说shuō是shì经jīnɡ已yǐ，长zhǎnɡ老lǎo须xū菩pú提tí及jí诸zhū比bì丘qiū、比bì丘qiū尼ní、优yōu婆pó塞sè、优yōu婆pó夷yí，一yí切qiè世shì间jiān天tiān、人rén、阿ā修xiū罗luó，闻wén佛fó所suǒ说shuō，皆jiē大dà欢huān喜xǐ，信xìn受shòu奉fènɡ行xínɡ。

姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯

開 經 偈（一遍）
無  上  甚  深  微  妙  法　　百  千  萬  劫  難  遭  遇
我  今  見  聞  得  受  持　　願  解  如  來  真  實  義

如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。

時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：^「希有世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？_」

佛言：^「善哉，善哉！須菩提！如汝所說：^『如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。_』汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。_」^「唯然。世尊！願樂欲聞。_」

佛告須菩提：^「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：^『所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。_』如是滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

^「復次，須菩提！菩薩於法應無所住行於布施，所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。^「須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？_」^「不也，世尊！_」^「須菩提！南、西、北方，四維、上、下虛空可思量不？_」^「不也，世尊！_」^「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。

^「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？_」「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來。」

須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」佛告須菩提：「莫作是說。如來滅後後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛、三、四、五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。「無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。「若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：『汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。』

「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。」

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」「若復有人，於此經中受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。

「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念，『我得須陀洹果』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入，不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。」「須菩提！於意云何？斯陀含能作是念，『我得斯陀含果』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？斯陀含名一往來，而實無往來，是名斯陀含。」「須菩提！於意云何？阿那含能作是念，『我得阿那含果』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？阿那含名為不來，而實無來，是故名阿那含。」「須菩提！於意云何？阿羅漢能作是念，『我得阿羅漢道』不？」須菩提言：「不也，世尊！何以故？實無有法名阿羅漢。世尊！若阿羅漢作是念『我得阿羅漢道』，即為著我、人、眾生、壽者。
世尊！佛說我得無諍三昧人中最為第一，是第一離欲阿羅漢。我不作是念：『我是離欲阿羅漢。』世尊！我若作是念『我得阿羅漢道』，世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行，而名須菩提是樂阿蘭那行。」

佛告須菩提：「於意云何？如來昔在然燈佛所，於法有所得不？」「世尊！如來在然燈佛所，於法實無所得。」「須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？」「不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，則非莊嚴，是名莊嚴。」「是故須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」

「須菩提！如恒河中所有沙數，如是沙等恒河，於意云何？是諸恒河沙寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！但諸恒河尚多無數，何況其沙。」「須菩提！我今實言告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恒河沙數三千大千世界以用布施，得福多不？」須菩提言：「甚多，世尊！」佛告須菩提：「若善男子、善女人於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。

「復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間天、人、阿修羅皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦？須菩提！當知是人成就最上、第一、希有之法，若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。」

爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」佛告須菩提：「是經名為『金剛般若波羅蜜』。以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。須菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」「須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵是為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！」「須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界，非世界，是名世界。「須菩提！於意云何？可以三十二相見如來不？」「不也，世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。」「須菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多。」

爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：「希有世尊！佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊！若復有人得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。世尊！是實相者，則是非相，是故如來說名實相。世尊！我今得聞如是經典，信解、受持不足為難，若當來世後五百歲，其有眾生得聞是經，信解、受持，是人則為第一希有。何以故？此人無我相、人相、眾生相、壽者相。所以者何？我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故？離一切諸相，則名諸佛。」
佛告須菩提：「如是，如是！若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜，非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜。何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。須菩提！又念過去於五百世作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故，須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，則為非住。是故，佛說菩薩心不應住色布施。「須菩提！菩薩為利益一切眾生，應如是布施。如來說：『一切諸相，即是非相。』又說：『一切眾生，則非眾生。』「須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。「須菩提！如來所得法，此法無實無虛。須菩提！若菩薩心住於法而行布施，如人入闇，則無所見；若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。「須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持、讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。

「須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，後日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。「須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持、讀誦、廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德，如是人等，則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經，不能聽受、讀誦、為人解說。「須菩提！在在處處若有此經，一切世間天、人、阿修羅所應供養；當知此處則為是塔，皆應恭敬、作禮、圍繞，以諸華香而散其處。

「復次，須菩提！善男子、善女人受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。「須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者；若復有人，於後末世，能受持、讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分乃至算數、譬喻所不能及。「須菩提！若善男子、善女人於後末世，有受持、讀誦此經所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」
爾時，須菩提白佛言：「世尊！善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛告須菩提：「善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心：『我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。』何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。所以者何？須菩提！實無有法發阿耨多羅三藐三菩提者。「須菩提！於意云何？如來於然燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」「不也，世尊！如我解佛所說義，佛於然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」佛言：「如是，如是！須菩提！實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提者，然燈佛則不與我受記：『汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。』以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我受記，作是言：『汝於來世當得作佛，號釋迦牟尼。』何以故？如來者，即諸法如義。「若有人言『如來得阿耨多羅三藐三菩提』，須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛，是故如來說：『一切法皆是佛法。』須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。「須菩提！譬如人身長、大。」須菩提言：「世尊！如來說人身長、大，則為非大身，是名大身。」
「須菩提！菩薩亦如是，若作是言『我當滅度無量眾生』，則不名菩薩。何以故？須菩提！實無有法名為菩薩。是故，佛說：『一切法無我、無人、無眾生、無壽者。』須菩提！若菩薩作是言『我當莊嚴佛土』，是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提！若菩薩通達無我、法者，如來說名真是菩薩。

「須菩提！於意云何？如來有肉眼不？」「如是，世尊！如來有肉眼。」「須菩提！於意云何？如來有天眼不？」「如是，世尊！如來有天眼。」「須菩提！於意云何？如來有慧眼不？」「如是，世尊！如來有慧眼。」「須菩提！於意云何？如來有法眼不？」「如是，世尊！如來有法眼。」「須菩提！於意云何？如來有佛眼不？」「如是，世尊！如來有佛眼。」「須菩提！於意云何？恒河中所有沙，佛說是沙不？」「如是，世尊！如來說是沙。」「須菩提！於意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是諸恒河所有沙數佛世界，如是寧為多不？」「甚多，世尊！」佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生若干種心，如來悉知。何以故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣得福多不？」「如是，世尊！此人以是因緣得福甚多。」
「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。

須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？」「不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」「須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？」「不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。」

「須菩提！汝勿謂如來作是念，『我當有所說法』。莫作是念，何以故？若人言『如來有所說法』，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。」爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生於未來世，聞說是法生信心不？」佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾生、眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」

須菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無所得耶？」「如是，如是！須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。

「復次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說非善法，是名善法。

「須菩提！若三千大千世界中所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施；若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持、讀誦、為他人說，於前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數、譬喻所不能及。

「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者，若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者。須菩提！如來說有我者，則非有我，而凡夫之人以為有我。須菩提！凡夫者，如來說則非凡夫。

「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」須菩提言：「如是，如是！以三十二相觀如來。」佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」爾時，世尊而說偈言：
「若以色見我， 以音聲求我，是人行邪道， 不能見如來。

「須菩提！汝若作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！莫作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』「須菩提！汝若作是念：『發阿耨多羅三藐三菩提者，說諸法斷滅相。』莫作是念。何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。

「須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施；若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提！以諸菩薩不受福德故。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩不受福德？」「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。

「須菩提！若有人言『如來若來若去、若坐若臥』，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

「須菩提！若善男子、善女人以三千大千世界碎為微塵，於意云何？是微塵眾寧為多不？」「甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾。所以者何？佛說微塵眾，則非微塵眾，是名微塵眾。世尊！如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，則是一合相。如來說一合相，則非一合相，是名一合相。」「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。

「須菩提！若人言『佛說我見、人見、眾生見、壽者見』，須菩提！於意云何？是人解我所說義不？」「世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。

「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，若有善男子、善女人發菩薩心者，持於此經乃至四句偈等，受持、讀誦、為人演說，其福勝彼。云何為人演說？不取於相，如如不動。何以故？
「一切有為法， 如夢、幻、泡、影，如露亦如電， 應作如是觀。」
佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。